Spydig filosof-duel genbesøgt

I dag er en række bøger helliget redegørelsen for ‘Camus-Sartre-affæren’ – et begreb, der forekommer ganske passende, når man tænker på, at den, som næsten alle er enige om, unægtelig involverede et element af kærlighed. I forbindelse med dette har man forsøgt at afdække forskellige årsager til uenigheden. Den kolde krigs afslutning og muligheden for et mere afbalanceret syn på sagen har fremmet denne proces.

Måske fordi Camus og Sartre stadig er forførende skikkelser (eller fordi ingen har kunnet erstatte dem), eller måske ganske enkelt fordi deres liv er fuld af tankevækkende paralleller og kontraster, udgør konflikten mellem Camus og Sartre en endnu større og bedre historie i dag, end den gjorde som en politisk dyst for mere end et halvt århundrede siden. Deres tilsyneladende små uenigheder i efterkrigsårene passer ind i fortællingen. Camus’ angreb på Merleau-Pontys syn på skueprocesserne i Moskva antager en ny vægt, når vi ved, hvilken vej Sartre, der støttede Merleau-Ponty denne aften, senere slog ind på. (»Camus, der var knust, gik, smækkede døren bag sig … [og] nægtede at komme tilbage,« fortæller øjenvidnet Beauvoir.) I 1950’erne havde Sartre og Merleau-Ponty deres